2013年1月13日

緊縮政策的矛盾(Contradictions of austerity) 柯林尼可斯( Alex Callinicos)

                                                                                                             宋治德 翻譯

譯自《劍橋經濟雜誌》(Cambridge Journal of Economics)第36卷,第1期,2012年1月。

撮要﹕

全球經濟與金融危機標誌如下悖論:以更具決心的救助銀行與財政刺激方式的國家干預,防止了比2008-09年更嚴重的全球經濟衰退;然而,這一輪看來成功的凱恩斯主義政策,卻一下子轉到財政緊縮政策——它令人聯想到1930年代凱恩斯所猛烈抨擊的「財政部查看」(Treasury View)條款。本文是探討這種政策轉變的根源,當中考察的因素包括新自由主義意識型態、銀行的政治力量、以及金融在個別經濟體系中的相對份量,從更寬廣的脈絡來考察金融化。而結論是在這一陣的緊縮與寬鬆政策之間的鐘擺,鼓勵了泡沫資產的發展,從而有助建立新自由主義的經濟制度。這裡意味對緊縮政策的替代方案就是包含廣泛的制度上的變革。

1.引論

關於2008年金融危機與全球經濟衰退之後的經濟政策的辯論,必須面對以下一個難題:傳統凱恩斯主義者對1930年代大蕭條的描述,就是政治菁英作為「自由放任」(「庫房查看」條款)政策的囚徒,妨礙了他們以提高公共開支來彌補有效需求的崩潰,甚至相反令他們為平衡預算而削減開支,導致危機加劇(如Skidelsky,1970)。從自由市場立場出發的另一種最有影響力的解釋,則拒絕這種論斷,但同樣認為政策錯誤是個關鍵因素——當中最著名者如傅利曼(Milton Friedman)和Anna Schwartz認為美國聯邦儲蓄委員會(Federal Reserve Board,譯註﹕下稱美聯儲會)未能防止美國的貨幣存量在1929年和1933年下跌了三份之一——造成這嚴重和曠日持久的經濟衰退(Friedman and Schwartz,1963,第7章)。

但這一次,對崩盤的政策回應則是有力的,主要國家的央行向金融體系傾注了大量現金。除了雷曼兄弟公司(Lehman Brothers)的特殊例子外,在「體系」內岌岌可危的重要機構,多會通過由暫時的國有化而獲得救助。這種救助方式更超出銀行金融界別,同樣明顯的干預方式如歐巴馬政府接管及重組通用(General Motors)和克萊斯勒(Chrysler)的汽車生產商(有關分析可參考﹕Rattner, 2010)。伴隨這些措施的財政刺激方案,不但被發達的資本主義國家所採納,而且包括南方的多國政府。國際貨幣基金組織(International Monetary Fund,譯註﹕下稱IMF)估計,2009年在發達經濟體的國家,政府財政赤字佔國內國民生產總值上升大約5%﹕當中一半是屬於「自動穩定機制」(Automatic Stabilisers)的開支,而另一半是額外隨意動用的開支(IMF,2010,第17頁)。

然後有人會認為目前的經濟與金融危機,從凱恩斯主義者角度而言,政策的積極回應防止類似1929年和1933年的崩盤所造成對產出及就業所持久影響的事件重演,而得以有個美好結局。事實是在2008年股市崩盤時,人們就大談要回歸凱恩斯,由兩位作者趕著這時機推出研究凱恩斯生平與他思想的重要學術著作,標誌著這一轉(Clarke,2009;Skidelsky,2009)。不過,這裡大煞風景是,當產出與股票市場的價格從2008-09年冬季的急跌後而一開始復甦,政策逆轉的壓力就同時形成。政治菁英首要處理的工作是要減低預算赤字,從過去的事實證明,造成赤字的原因,尤其是在經濟收縮時期,是由於稅收減少多於福利開支的緣故(Reinhart和Rogoff,2009,第14章)。為減少赤字而通過廣泛削減公共開支的方式,成為新的政策範式。這種向緊縮政策轉變的政治模式在各國的情況有所不同﹕歐元區外圍成員國的經濟危機主導了歐盟;而在英國,2010年5月保守—自由民主兩黨聯合政府的來臨提供了契機;在美國,共和黨因茶黨運動(Tea Party Movement)的壯大贏得2010年的中期選舉,是個轉捩點。

對於轉向緊縮政策的批評,認為它會重犯當年美國政府為應付「大蕭條」的來臨,削減公共開支的錯誤(如Skidelsky和Kennedy,2010)。我同意這些批評,但我這裡所關注的一個難題,就是這政策制定的轉變速度,由表面上凱恩斯主義式為應付經濟與金融崩潰的前景到以削減赤字為主導的日程。但是,有些評論者認為這裡並沒有政策改變,新自由主義經濟政策喜歡有利富人的減稅以及削減社會開支,已經根深柢固數以十年。2008年的崩盤令到國家干預激增,但是一旦當崩盤的威脅解除,便又重新打回原狀,緊縮政策作為一個機制,回復過往國家與市場之間的平衡關係。

這種分析的困難之處,就是大大低估肇始於2007年8月的全球經濟危機的嚴重性及持久性,尤其是在西歐與北美傳統發達的資本主義「核心」地區。2011年夏天在主要金融市場的大幅拋售有非常重要的意義:它代表「核心」地區的「下沉」現實。從2008-09年的經濟衰退而缺乏自我持續復甦的情況下,經濟維持在極度依賴國家的行動——如果不是以刺激經濟方案的方式,就是以主要央行所追求的超廉價貨幣政策的形式。所以,目前這場危機標誌新自由主義時代的一種不連貫(Discontinuity)的時刻,危機的嚴重性迫使主要西方經濟體更大程度依賴國家。正是在這種背景下轉向緊縮政策,而需要對它作出解釋。即使它看似是回歸常態,但這種解釋無視一個更大的經濟脈絡。

我這篇文章將評論有關的解釋,我認為要弄清楚緊縮政策,視乎我們如何理解在新自由主義時代的資本主義社會的金融化,以及這種金融化過程如何在不同國家所展開的不平衡方式。我是從馬克思主義政治經濟學的理論視野出發,理解金融市場(馬克思自己稱為「信用體系」)作為一種暫時克服資本積累過程的矛盾的機制,只是加深了危機的嚴重性。【註1】

【註1】見Callinicos,2010A《虛幻之篝火》(Bonfre of Illusions)第34-59頁,討論閔斯基(Hyman Minsky),哈耶克(F. A. von Hayek)以及哈維(David Harvey)他們對金融危機的看法。
  
2.新自由主義與金融化

在未解答上述難題之前,先需要釐清兩個涉及的名詞﹕新自由主義(Neoliberalism)與金融化(Financialisation)。哈維(David Harvey)說﹕「證據有力地指出,新自由主義的轉向,在某方式及到某程度上是與經濟菁英復辟或重建其力量聯繫在一起(Harvey,2005,第15頁)。」Alfredo Saad-Filho和Deborah Johnston認為﹕「新自由主義的最基本特徵是有系統地利用國家權力,在國內實施(金融)市場的規則,如仿傚『全球化』在國際上所做的一樣。(Saad-Filho和Johnston, 2004,第3頁)」這些定義,似乎過於寬泛及過於狹窄,令人驚訝的是,兩者都沒有直接提及意識型態的問題(有關討論對新自由主義概念界定的困難,可參考Chris Harman,2007)。在我看來,新自由主義最合適是理解為是一種經濟的政策制度,它目的是要確保貨幣與財政穩定,一種相信市場能自我調節而加以合理化的意識型態。這不但是包括如哈維「階級力量的復辟」的分析,也是對富人有利的財富與收入巨大的重分配(見 Duménil and Lévy,2004B)。正如Saad-Filho和Johnston認為,這個制度同樣推進(雖然它不是初創)在發達資本主義經濟體內更廣闊的金融化進程。

這過程有三個面向(詳細可參考本人更詳細的討論,Callinicos,2010A,第23-34頁),第一個面向Costa Lapavitsas已作出很好的論述﹕

「金融化……不等於銀行對工業或商業資本的主導。它毋寧是代表越來越自主的金融界別。工業與商業資本能夠在公開的金融市場借貸,而愈加涉入金融交易。同時,金融機構尋找在個人收入與金融市場之間新的利潤來源。」(Lapavitsas,2008,第34頁)

所以,當代的金融化明顯不同於在第一次世界大戰前,由希法亭(Rudolph Hilferding)提出的金融資本的概念(Hilferding,1981)。對於希法亭,金融資本包含是銀行發展與工業企業長期的合作關係,以便他們控制這些企業。但是今日的金融化,是銀行、工業企業與商業企業之間日益相互獨立。銀行尋找額外的利潤來源,多得金融的非居間化(Disintermediation),成為近幾十年來更多投機活動的強大推動力。William Cohan對高盛(Goldman Sachs)文獻所作的全新歷史闡述的著作裡,無情地揭露銀行在它自己賬目擴充「自營交易」(Proprietary Trading),而引致頻密的投訴,最終損害其客戶的利益(Cohan,2011,第24章)。第二,金融化在金融市場涉及廣泛的經濟參與角色——不僅是銀行及影子銀行,也包括(如Lapavitsas所言)工業企業、商業企業以及家庭。中產階級與工人階級家庭日益融入信貸市場,是美國及英國近幾十年來最令人注目的經濟發展。第三,金融衍生工具的激增,不止是提供投機炒作的手段,也容許廣泛的企業在不同的市場計算成本與回報,以及對未來的不確定作出風險對沖(Bryan和Rafferty,2006)。我們在下面看到,因此討論目前的經濟危機,金融化相比銀行的經濟與政治權力,是一個更廣闊的社會經濟現象。

那麼,對金融化的理解如何聯繫到發達資本主義的政治經濟呢?在馬克思主義者之中,發展金融化的概念異常艱鉅,這當中有兩大辯論。首先重要的是(但技術性的),因為它關注如何將金融機構的利潤與馬克思主義的價值理論聯繫起來(比較  Lapavitsas,2009;Fine,2010)。第二是關於金融化與經濟危機的關係。這造成相互對立的兩種立場。第一種意見認為金融化是近十幾年來令發達經濟體相對增長緩慢以及是目前經濟危機的主因。Gérard Duménil和Dominique Lévy有力地論證了這情況。他們所理解的金融化頗不同於上述的定義——即金融對經濟與政治的主導,他們認為這是過去幾十年來新自由主義政策的制度化使然。他們說新自由主義是代表回到那種盛行於20世紀初的「金融霸權」(Duménil和Lévy,2011,第18頁;同樣見Duménil和Lévy,2004A)。而其影響(尤其是在美國),減慢資本積累的速度,以及經濟轉向以滿足不斷上升的消費水平(特別是中上層階級)。這令到作為整體的經濟更易受到金融市場投機傾向的衝擊,就如過去幾年我們見到投機所引致的後果(Duménil和 Lévy,2011)。



在馬克思主義政治經濟學者光譜裡的另一端,他們承認金融化代表當代資本主義在結構與動力上的明顯變化,但會視它為一種更長期性的過度積累與利潤率的症狀,而不是視它為當代經濟危機的主因(如Brenner,2002,2006;Harman,2009;Callinicos;2010A)。他們認為這些問題是植根於1960年代發達資本主義經濟體所經歷的利潤率下降——新自由主義對勞動力的規訓,只能部分地逆轉利潤率下降的問題。(而這正是與那些理論家如Duménil和Lévy的重要分歧點,他們認為新自由主義已經克服1960年代及1970年代利潤率下降的問題。)金融化作為取代資本的部分過程,因為金融部門能提供比透過生產性投資所獲得的更高利潤。而且,金融市場的資產泡沫發展演變為一種機制,它維持了有效需求,而需求的增長則要多謝「財富效應」鼓勵資產持有人作更多的借貸與消費。(雖然Duménil和Lévy反對這種金融化的解釋,但在他們的著作《新自由主義的危機》(The Crisis of Neoliberalism)第4至6部分所提供的數據,可以援引作為支持資產泡沫所扮演角色的觀點。)Riccardo Bellofiore形容這是「資產泡沫推動的私有化凱恩斯主義」(Bellofiore,2010)。從這個角度看,即使2000年代中的泡沫資產爆破加速了2008-09年的大衰退,但導致危機的是反映在資本積累過程更為深層的特質。【註2】


我認為第二種取向更好地把握當代金融化的性質,它強調目前危機的更深層的系統性問題,這根本不是金融市場組織的失衡問題。這個角度怎樣能幫助我們理解政策突然轉向緊縮的這難題呢?在處理有關可能性的解釋,我也會清楚說明我所選取研究金融化的路徑。

【註2】見López and Rodriguez,2011。探討自1990年代以來,「資產價格凱恩斯主義」對西班牙的影響。馬克思主義者成為馬克思主義者,當然他們會有其他多於以上立場的對立。例如哈維較接近第二種取向多於第一種,但他所理解的過度積累過於寬泛,而沒有聯繫利潤率下降的任何理論﹕Harvey,2010。而David McNally的分析設定皆反對以上兩種分析,他實質是更接近第二種﹕McNally, 2011。

 3.轉向緊縮政策的解釋

首先,政治的變化不足以解釋這個政策轉向,當中尤其是英國工黨在布朗(Gordon Brown)——應付2008年股市崩盤的國際政策其設計師之一——帶領下在2010年的國會選舉敗選。在許多國家,是在同一政府執政下經歷股市崩盤與轉向緊縮政策,歐元區內最強大的國家如法國與德國。而美國歐巴馬的上任正值經濟危機的嚴重時期,雖然他採取了一系列的額外措施,如7870多億的刺激經濟方案以及接管通用及克萊斯勒汽車,但這都是前總統小布希任內的最後一位財務部長保爾森(Hank Paulson)在雷曼兄弟公司倒閉後所設計的框架之內(而事實是保爾森的「不良資產救助計畫」的資金被挪用來救助底特律汽車公司﹕Rattner,2010,第301-302頁)。歐巴馬政府現在在國會共和黨員的壓力下,已經接受削減赤字的議程。他現在可能會沿著財政保守主義的方向而行(即使沒有茶黨崛起的刺激),2011年9月推出4470億就業計畫的資金,是由進一步削減醫療開支(Medicaid)與醫療保險(Medicare)而來的。

因此,這很容易令人認為轉向緊縮政策標誌著,新自由主義作為一種根深柢固的意識型態,其結果是造成在政治、媒體與學術界等層面的菁英,其想像無法超越1970年代與1980年代的市場革命所設限的知識視野。在某程度上,這毫無疑問是正確的,但它只是把解釋的擔子轉移掉了。但從很多對經濟與金融危機的說明都已認識到,在意識型態上鼓動去規管化、廣泛地相信市場的自我調節特性、容許信貸泡沫在2000年代中開始發展,成為政策制定者的重要考慮因素。那為什麼菁英們還沒開始懷疑新自由主義呢?即使1930年代發生的事情遠比凱恩斯所說的複雜得多,但畢竟這十年對市場的政治控制的想法——不管是需求管理的形式或是一些更全面的計畫形式——得到更廣泛的流傳(參見對羅斯福「新政」討論的引人入勝的分析﹕Rosen,2005)。同樣,因為需求管理明顯不能克服1970年代的滯脹,從而激起貨幣主義的反革命(如Skidelsky,1977)。那麼,為什麼這種情況在2008年之後卻沒迫使政策制定者遠離新自由主義的道路呢?

這個難題是深藏於意識形態的複雜型構之中(Callinicos,2004,第4與 5章)。由於新自由主義意識型態有其知識的核心,但組成它的經濟理論學說(源於傅利曼與哈耶克),它們(適道地說)相互之間是遠不一致的。此外,這種非常籠統的意識型態意味著它們可以解釋與應用在不同方面。新自由主義的歷史作為政策制度,由1970年代末開始的「史詩」時刻,在英國由柴契爾夫人政府以及美聯儲會的沃爾克(Paul Volcker)所嚴厲實行緊縮的貨幣政策,之後功利地轉向為日益倚重資產價格泡沫(在1980年代末和1990年代末集中在股票市場,而2000年代中集中在房地產)以刺激經濟增長。轉變起初不一定是有意識的政策計畫。可以回顧在美國——充分就業的法定承諾與由美元作為儲蓄貨幣角色所提供的更大靈活性,總是模糊了新自由主義的目標——美聯儲會在葛林斯班(Alan Greenspan)任內逐漸增強的意願:容忍泡沫作為經濟發展的代價【註3】。一種意識型態要充分包含明顯不同的政策便須要擴大其適用範圍,但除了我們所見在大崩盤之後又要回到過去的「史詩」時刻外——或者最突出是英國柴契爾夫人時代的「餘韻」,仍然對當今聯合政府的支持與反對陣營裡得到共鳴——即使現在首要的財政手段仍是貨幣政策,但在大崩盤後仍是高度放任的。【註3】

【註2】見López and Rodriguez,2011。探討自1990年代以來,「資產價格凱恩斯主義」對西班牙的影響。這裡,馬克思主義者成為馬克思主義者,當然他們會有其他多於是以上立場的對立。例如哈維較接近第二種取向多於第一種,但他理解過度積累過於寬泛,而沒有聯繫利潤率下降的任何理論﹕Harvey,2010。而David McNally的分析設定皆反對以上兩種分析,他實質是更接近第二種﹕McNally, 2011。

4.銀行與政府

所以,我們需要超越利益與機構的意識型態去看這問題。一種更深入的解釋集中於銀行的政治權力。前IMF首席經濟顧問Simon Johnson,在他與James Kwak合寫最為詳細闡述的《13位銀行家》(13 Bankers)一書裡,提供了一個版本。Johnson的角度是非常IMF式的﹕一位在極正統的新古典框架內,他的獨特手法是將IMF在財政上為難第三世界國家的陰險手段,以這同一標準來分析美國銀行。對於Johnson與Kwak來說,崩盤與回應政策都是來自華爾街的﹕

「2009年3月,華爾街銀行不止是利益集團。在過去30年內,他們已成為美國經濟歷史上最富有的產業之一,以及在華盛頓最強大的政治力量。金融部門的資金大量流入國會民意代表的競選基金。投資銀行家與他們的盟友都在白宮與財政部擔任重要職位。更為重要是,當銀行變得更為複雜、更有社會地位及更有利可圖——不受拘束的創新與去規管的金融市場對美國與世界是美好的——華爾街的意識型態成為華盛頓兩大政治陣營的共識立場。選舉活動的資助以及在私營部門與政府公營服務之間職位經常的調換,給予華爾街銀行對華盛頓的影響力,傳統智慧的轉移有利於他們而奠定他們最後的勝利,他們的說客對國會議員與政府官員的論點都是不證自明。當然,當共識出現瓦解,尤其是在金融危機之後,銀行仍然可以使出他們常規武器——選舉資金與說客,因為他們意識型態的力量,多次戰役在未開戰前勝局已定。」(Johnson and Kwak,2010,第5-6頁)
                                                                                                                       
銀行注入美國政治制度的金額確實是驚人的。2009年5月《金融時報》(The Financial Times)報導,「獨立監察機構『問責政治中心』(Center for Responsive Politics)說金融部門在過去十年已花了35億美元在華盛頓的遊說工作,以及22億美元的選舉捐獻(Luce,2009)。」但是Johnson與 Kwak提供一個更為精緻的論證,不止是簡單地認為銀行的影響力,多得他們的金錢和投資銀行家在華盛頓頻密的佔據要職(當然高盛的成功亦因此而廣泛注目)(可見Cohan,2011)。他們認為銀行的成功與權力,能夠塑造菁英階層在討論經濟議題時理所當然的共識﹕「金錢與意識型態是相互強化(Johnson和Kwak,2010,第6頁)。」

然後,有人可以延伸這種解釋認為被救助銀行的政治與意識型態的力量,有助確保滅赤迅速成為上層政治的議題。這就容易理解為什麼銀行突然要依賴國家而感到非常尷尬(這反映在他們尋求償還在危機嚴重時期所獲貸款的進度上),他們想方設法盡快採取措施削弱國家,減低其對經濟日益增加的政治控制。但銀行不能被視為單獨行事。在一個更客觀層面的金融市場,潛在的、不能承受的債務水平,在歐盟周邊起著擴散歐元區危機的毒害作用而蔓延到核心國家,這有助向政府施壓實行緊縮政策。不能忽視的多種勢力影響菁英與公眾意見,特別在英國與歐元區,不僅是媒體更有央行。在美國的茶黨運動,因反對歐巴馬起初的刺激經濟方案而成形,而在英國大量公家資助的智庫組織,財政研究學會(The Institute for Fiscal Studies)在重設削減赤字的優先政治議題方面扮演了重要角色。

Johnson and Kwak對美國的論斷,聲稱﹕「華爾街的銀行是美國的新寡頭。(Johnson and Kwak, 2010,第6頁)」相同論證的版本或可以應用在倫敦,倫敦的重要性在於它作為美國、歐洲大陸與日本投資銀行運作的關鍵場所(英國各大銀行加起來也不超過倫敦市18%的總體金融服務﹕Independent Commission on Banking, 2011,第108頁)。各種流行的說法已清楚表明,倫敦金融城得到歷屆政府有計畫的支援,特別是新工黨吹噓的「靈活」監管制度(如Augar,2009)。自從崩盤以來,銀行戮力遊說以對抗那些要加強規管與限制獎金的政治力量,獲得相當程度的成功。

但在其他地方卻有明顯不同的模式。導致2007-08年崩盤的抵押債務證券(CDOs),德國銀行是主要買手。Cohan引述有關在2007年得到政府救助的德國工業銀行(IKB)的驚人花絮,這表明在華爾街至少仍可看到有某些德國銀行的影蹤﹕「另一位投資者告訴《金融時報》……德國工業銀行吃虧上當了﹗他說﹕『德國工業銀行有博士級的隊伍研究抵押債務證券的交易並進行分析。但德國工業銀行不會因此嚐到甜頭。因為只要你看華爾街的有關會議,總有批銀行家會跟隨其一舉一動』。(Cohan,2011,第15頁)」在過去十年的信貸繁榮中,德國銀行也大量貸款給希臘、葡萄牙和西班牙(OECD,2010,第20頁,1.1)。

這種騎虎難下的情況,正好解釋為什麼德國銀行勉強參與歐洲央行(ECB)、IMF發起的對希臘、愛爾蘭和葡萄牙的援助計畫,而代價就是更大規模的緊縮政策。這也是為什麼德國要限制《巴塞爾III》條款對銀行資本要求的新規定,以及抗衡美國、英國及瑞士企圖對(至少是)大型銀行實施進一步的規定。這裡的分歧可能是與後三個經濟體其金融部門具有更大的重要性有關,政府關注他們銀行系統的穩妥,是維持在金融部門有競爭優勢的良好方法。相反,德國仍然僅次於中國成為製成品的第二大出口國,而她的銀行比較弱勢,或者難以應付更為嚴格的資本要求。

在柏林的自由—保守聯盟——不顧歐洲央行的強烈反對——堅持私人債券持有人需要分擔未來歐元區救助計畫的成本。表面上看,這是比美國與英國對金融業採取更強硬的立場。這裡涉及一個是在發達資本主義經濟體其生產性資本與貨幣資本的不同配置﹕這些配置之間的變化在探討所謂「資本主義的種類」其有關文獻的主要因素之一(如Hall與Soskice,2001)。歷史上看,德國提供如希法亭所說的金融資本的經典例子,在那裡銀行扮演一個在工業與企業之間的協調角色。Thomas Sablowski認為「在德國正進行由銀行為基礎到以市場為基礎的系統轉變」,包括分拆銀行與它們的工業和商業合作夥伴之間的連結關係,開始由「一個為公司法人控制的自由市場」(Sablowski,2008,第154–5頁)。但是在德國公司法人通過銀行貸款的負債相比美國為高,證明這個過程的發展還未成熟(Lapavitsas,2009,第115頁,圖1)。一個有趣的研究範圍是探討生產性資本與貨幣資本之間的配置關係,以及不同國家對銀行與金融的一般政策。

但若由銀行的利益過於機械地推論出政治菁英的行動,則是錯誤的(如Johnson and Kwak描述華爾街成為「美國新寡頭」那樣會鼓勵這種取徑)。但是,即使銀行有多大力量,對於國家管理者來說,來自銀行方面的壓力只是在角力場上的其中一個因素,另外是他們必須要掌控著國家的運作,和確保他們的政治生存【註4】。因此,即使在英國,銀行的權力比起德國的銀行大得多,英國財政大臣奧斯本(George Osborne)從1986年倫敦金融城放鬆管制的「金融大改革」邁出重要的一步,他採納「維氏委員會」(Vickers Commission)的建議,強制主要銀行在高風險的投機買賣活動裡設立一道保護屏障的機制。

【註4】有關國家與資本之間關係的討論,可見Callinicos,2009,第二章。

5.各種新自由主義

所以,任何試圖將轉向緊縮政策簡單解釋為是銀行的經濟與政治權力的結果,必須面對以下事實:就是在新自由主義表面上一致的地方,都可看到從危機之後國家政策對銀行部門明顯而複雜的變化。面對這個困難,其中之一需要說明這些政策變化是關連主要資本主義經濟體其不同程度的金融化。考慮以上提到的意識型態的模糊性,或者,我們應該認識到在純粹的堅持不惜一切代價的貨幣穩定政策,與更為實用地在金融市場爆破後倚靠資產泡沫重新上路,其實這兩者之間是反覆無常的鐘擺多於是一種意識型態的模糊性。我們可以用英國過去財相勞森(Nigel Lawson)的個人職場演變為例,他是1980年代模仿「金本位」角色令經濟自我運行的「中期金融政策」(Medium Term Financial Strategy)的設計師,其後演變到以泡沫帶動繁榮的經濟工程師;或者以美聯儲會主席葛林斯班的個人發展為例,他是「金本位」迷與極端自由主義哲學家、作家蘭德(Ayn Rand)的信徒,而成為令市場繼續上升的守護人。

當然這種鐘擺在某段時間內並非是一種方式的運動,但會是重複一種模式。或者,轉向緊縮政策的動力,可以視為決心努力清洗過去的過度行為——就是嚴格的貨幣與財政政策所引致失敗的產物。但是,這只是在新自由主義之內的鐘擺。所以,我們看到轉向緊縮政策沒有相伴隨的要嚴肅控制或懲罰銀行的企圖。更為重要是,這些政策的苦果,不是由制定這些政策或藉泡沫資產得益者來承受,這些政策造成高失業率、減低工資與退休金以及限制公共服務。換句話說,新自由主義仍然存在,正如哈維所言,它是一項階級計畫,其代價是由工人階級與貧窮弱勢者來買單。

在空間與時間上開展對新自由主義的兩個版本作出對比。德國的經濟建設一直以來視為對美國財政政策的一種持續的批評,就是她的無節制以及救助金融機構時容易引起的道德問題。至少兩者部分的不同是關乎兩個國家在全球政治經濟體內的獨特位置。自從尼克森在1971年8月取消「金本位」制度,之後美國歷屆政府都無情地用美元作為主要儲蓄貨幣的角色,逃避她自己施加於其他國家的規例,以及當有需要時以一輪的貶值來刺激經濟(Helleiner,1994;Gowan,1999)。與此相反,德國在貨幣制度的框架內,目標以低通脹及強勢貨幣建立了非常成功的出口型經濟;保留這種制度的版本,正是體現在「歐洲聯盟經濟暨貨幣聯盟」(European Economic and Monetary Union),因此柏林對歐元區外圍的經濟危機採用鐵石心腸的方式(Carchedi,2001,第4章;Lapavitsas 及其他,2010A)。

正如上述提及,如果金融泡沫能作為一種推動經濟增長的機制,但引起的問題是為何這副引擎現在壞掉呢?換句話說,金融泡沫能夠繼續成為維持或增長有效需求的手段嗎?如果不是,那麼緊縮政策削弱有效需求的影響,對很多正在對抗失業與生產過剩的發達經濟體將產生嚴重後果。就金融泡沫能否帶動經濟增長的作用問題,證據不能確定。誠然,自2009年春天金融市場復甦,評論員注意到有不同的泡沫,例如資訊科技公司、中國房地產、更普遍的「新興市場」商品。金融化持續發展﹕最近一項調查指出,相關商品價格的增長,這是關係到擴大投資的基金在商品價格指數的變動(Tang和Xiong,2011)。但房屋市場——它是一種重要的機制,通過股權提取與高借貸從而慢慢獲得更高的物業價格——在美國、英國及其他在2000年代中期的泡沫經濟參與者那裡,仍然極度疲弱。一般認為中國經濟的持續增長可以作為世界經濟增長的替代引擎,但這說法值得商榷。因為眾多分析已證明高投資、高出口、低工資模式是不能持續發展的,而轉向發展另一種備受吹捧的國內消費導向卻有極大的破壞性(Roubini,2011;Pettis,2010)。

這很難不得出結論就是世界經濟的困局是極其危險的。全球經濟與金融危機爆發四年多後,現時與1930年代大蕭條的比較越來越恰當,不止是因為就業與產出(某些個別情況例外)的下降處於相同水平,而是因為目前衰退的長期性質以及缺乏任何有解決方案的跡象。人們亦可從我這文章開首對目前危機所描繪特別暗淡的前景而作出相反的結論。有人或會說,1930年代見證經濟與政治菁英的學習過程,逐步採納(雖然在一個非常不平衡與局部性的)此前被拒絕的政策例如貨幣貶值、公共工程甚至經濟計畫。不過,正如我已經指出的,發達經濟體其經濟普遍放緩更突出他們依賴國家的支持(尤其是央行以量化寬鬆政策(Quantitative Easing)或其他手段來創造貨幣)。儘管我一直嘗試探討這種種變化,但是菁英們似乎否認,政策目標聚焦在削減赤字會令情況變得更糟。

這是緊縮政策最深層的矛盾。例如經濟的高增長可為銀行帶來更多生意,但為什麼他們反而推行可能會產生反效果的政策呢?這難題可採取馬克思主義對資本主義批判的其中一個主題來說明——獨立個體的資本或行業追逐它們的特定利益會產生全球性的不良效果。因此盧卡奇(Georg Lukács)認為資本主義的發展軌跡是包含社會特定層面的日益理性化與伴隨總體的更加的非理性化(Lukács,1971)。在目前情況下,銀行在現有的資本主義金融化的結構塑造下無情地追逐他們的利益。問題是這個結構至少已被這場嚴重危機削弱。而在新自由主義年代社會力量之間鬥爭的勝利者所塑造的政治制度,至今證明不能看到及回應這種變化的經濟現實。

6.緊縮政策的替代方案

正如以上的討論已非常清楚,探討緊縮政策的根源是個複雜的問題。我已指出在一個被金融化深深滲透與重塑的社會裡,現時的替代政策就是在貨幣主義與財政緊縮之間鐘擺不定,任由(金融)市場撕裂。但這個過程被其他因素得以調和,主要是社會內具政治與經濟份量的銀行與其他金融機構,以及國家在全球政治經濟裡所佔據的特定位置。這些因素至少對由2007年經濟與金融危機開始時國家政策回應的轉向,擔負一些解釋重任。

這一切如何與制定緊縮政策的替代方案有關呢?2008-09年證明是凱恩斯主義式的一段插曲,在某種意義上富有啟發性。這證明是新自由主義的反革命,並不代表放棄在1930-40年代聯繫上凱恩斯的名字(是對或錯)所引進的宏觀經濟管理。相反,宏觀的經濟管理從維持充份就業亦可以到確保貨幣與金融穩定。此外,參與機構在從凱恩斯主義到新自由主義的轉變中亦重新洗牌。自2007年的經驗突現帶領經濟的責任倒退到在不民主及不問責的央行手上,這種發展不是從經濟理論推衍出來,而是在新自由主義的「史詩」年代機械地試圖控制貨幣供應而失敗的教訓。我已指出歐洲央行與英國央行在議題設置轉向緊縮過程中的角色。但是在危機嚴重時期的政策回應,顯示了一種被壓抑的拙劣凱恩斯主義已不再是全面的政策制度及有效運作的工具,當它們特殊的使用時刻過了便立即被拋棄(儘管要證明戒除依賴國家的支持是非常困難的)。

從某種意義上講,這判斷對於批評緊縮政策的人會帶來一些安慰。因為它意味著有時在凱恩斯時代對經濟的政治控制,在新自由主義下得以延續(Best和Connolly,1982)。這就為什麼自我調節的市場是個虛構事情的原因,雖然它是一個真實的社會力量。這種虛構會將經濟關係「自然化」,表述為不變的及超越任何集體的控制。或者,我們可以看到在緊縮政策背後的另一股推動力。在2008-09年危機最嚴重的歷史時刻,正如一句名言﹕「一切堅固的東西都煙消雲散了(All that is solid melts into air)。」不只是金融機構倒閉或在倒閉邊緣上步履蹣跚,而是當政府在極端情況下探取一切非常手段的政策,通行的經濟關係突然被「去自然化」,注定被打入冷宮的國有化與經濟刺激方案得以重新抬頭。但這裡重要的是儘快結束這種非常時期,以免會有來自於它的顛覆性教訓。

對緊縮政策的反對者而言,應該拒絕讓這種歷史時刻的記憶被壓抑,以及堅持對經濟的政治控制不等同於今天所通行的形式。目前為止,似乎一切良好。但是,如果有人接受發達國家的政治經濟已轉變成金融化(即使當中對金融化的概念與衡量它的意義如何不同),那麼對於緊縮政策的替代方案需要考慮超越不同的政策混合。最起碼是深層次的政策變革是必要的。主流討論會聚焦在對銀行要怎做法?一種更為激進的觀點,如已故的Peter Gowan主張引入一種「公用事業模式」,將銀行與信貸公有化以及在民主監督之下運作(Gowan,2009,第22-24頁)。但這種改變若孤立地進行而沒有更廣泛的經濟定位,是不會成功的。歐元區危機鼓勵形成更廣泛的綱領,包括接納信貸違約多於是想方設法避開它,在某些情況下退出歐元區(令到較弱經濟體系可採取貨幣貶值作為選項),重新引入資本管制以及集中在戰略工業的投資(如Allen,2009;Lapavitsas及其他,2010B;更多的反思,Callinicos,2010B)。

這種模式的綱領至少面對兩大困難。首先,就是如何企圖在重塑國家政治對經濟控制的制度,與普遍認同的相對高水平的跨國經濟融合,在這兩者之間的相互作用。當然,比新自由主義模式所規定的國家指導經濟模式,有其他更多模式選擇,尤其是中國模式。但這是否構成其他地方可能或應該遵循的模式,仍是一個大問題。以上段落提到的綱領,可以視為一種過渡措施、步驟,當證明自己是合理的,有助於中斷現存的新自由主義政策制度,以及邁向一個更廣泛的跨國經濟重組。第二困難,任何打算爭取贏得對這種政策的支持都會面臨巨大的政治阻力,更不要說實行它。困難毋庸置疑。轉向緊縮政策顯示新自由主義與金融化如何深深地嵌入當代的全球政治經濟。任何試圖要戳破它們,都會過到巨大阻力。

但當我們遇上極端的情況,也能促進非常規的回應。在希臘——到目為止歐元區危機的最嚴重受害者——信貸違約與退出歐元區已提上政治日程,由過往難以想像到現在已是不可避免和一個嚴肅的選項。當然,不顧一切應付危機的措施不會構成一種清晰的替代方案,但是在大崩盤及之後,就像閃電一樣照亮真正經濟與政治力量的輪廓。千真萬確的是激進的改變會是異常艱難實現。但這並不表示減少它的需要性。這使得努力去思考它的內容與範圍變得非常重要。

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譯文完成於2013年1月13日

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2012年12月16日

馬克思論死刑讀書札記

反正自己的課業遲早會接觸這個課題,還是早點做好備課,先讓自己弄清一些問題,方便日後進一步探討。我要處理的問題,就是馬克思究竟怎樣看待死刑問題?

雖然廢除死刑至今已成為世界發展的趨勢,但馬克思早在160多年前已明確提出反對死刑。馬克思發表的第一篇英文文章,就是談論死刑的問題,而這也是在馬克思所有著作中唯一談論死刑的文章。

此文章題為〈死刑。——科布頓先生的小冊子——英格蘭銀行的措施〉,刊登在1853年2月18日的《紐約每日論壇報》(New York Daily Tribune)(中文翻譯可見中共中央編譯局出版的《馬恩全集》第一版第八卷,577-580頁,以下引文皆出自此版本)。

此文章可以歸納有四大點。

首先,馬克思認為死刑會引起惡劣的社會效果,尤其是公開行刑。馬克思以反駁英國《泰晤士報》一篇題為〈自殺成風〉的贊成死刑的文章開始,以當時無可爭議的科學統計數據證明,每次公開執行死刑之後,反而引發一連串的自殺或更為殘暴的殺人事件。

第二,馬克思反駁死刑(或者刑罰)能起到恫嚇的或者感化的作用。馬克思認為從人類歷史中的大量事實證明,是不會成功的,甚至適得其反。馬克思說﹕ 「想找出一個原則,可以用來論證在以文明自負的社會裡死刑是公正的或適宜的,也許根本是不可能的。」(578頁)即死刑與文明社會是背道而馳的。

第三,馬克思亦不同意德國唯心主義(German Idealism或稱觀念論)代表人物黑格爾的罪犯的自由意志的理論。黑格爾在其著作《法哲學原理》裡說到﹕

「刑罰是罪犯的權利。它是罪犯本身意志的行為。罪犯把違法說成是自己的權利。他的犯罪是對法的否定。刑罰是這種否定之否定,因而又是對法的肯定;這種法是罪犯自己要求的,並且是他強加於自身的。」《法哲學原理》〈抽象法〉101節

馬克思認為黑格爾雖然將罪犯提升為有自由意志的主體,不是司法的奴隸,有它一定正確的地方。不過,黑格爾用「自由意志」這個抽象概念來取代有「有著 行為的現實動機和受著各種社會條件影響的一定的人」。這裡有兩個問題,其一是用神秘主義的方式認同現存社會的法律。其二實際是古代「報復刑」的翻版,就是 「以眼還眼、以牙還牙、以血還血。」

第四,馬克思初步提出對於犯罪的社會根源。馬克思引述比利時數學家、統計學家及社會學家凱特勒(Adolphe Quetelet)的著作《論人和人的能力》(Sur l'homme et le développement de ses facultés),當中有關比較美國賓夕法尼亞州與法國的國民犯罪行為的年齡群組。馬克思申論認為在社會裡的某一部份國民的犯罪行為,需要從整個現代資 產階級社會所特有的基本條件來尋求解釋。最後,馬克思以詰問的方式提出﹕「應不應該認真考慮一下改變產生這些罪行的制度,而不是公開頌揚那些處死相當數目 的罪犯來為新的罪犯騰出位置的劊子手呢?」(580頁)

雖然以上這些馬克思反對死刑的論點,在今日看來,並不新鮮。因為大都可以在反對死刑論述的中看到。不過,在160多年前當時死刑仍是普遍流行的刑 罰,馬克思能提出這些觀點卻不簡單。而且,他質疑也不相信嚴刑峻法(包括死刑)能收到鎮懾作用,在今天結合更多調查及研究的犯罪學或社會學學科裡,已是不 能否認的事實。但奇怪總是還有人會相信這套。

例如在美國,有執行死刑的州份的治安不見得比其他已廢除死刑的州份好。而且,每當傳媒公開報導死刑案件,幾天內的惡性犯罪就會上升。所以,雖然美國 仍不斷有爭論是否公開執行死刑或電視直播,但基本還是不公開而只讓受害者家屬見證過程。除了要尊重犯人的基本人權外,或者,也是害怕如馬克思所說(也不只 是他說的)的引起社會反效果。

不過,在馬克思之後的馬克思主義者又如何看待刑罰(或資本主義社會的刑罰)的問題?這令我想起波蘭女革命家羅莎.盧森堡在1918年的一篇文章〈反對死刑〉(Against Capital Punishment)。

羅莎.盧森堡這篇文章,除了批判死刑是野蠻外,她更痛恨將人類的劣根性發揮極致的帝國主義戰爭的屠殺。

羅莎.盧森堡一生為了無產階級的革命事業,飽受不少牢獄之苦,所以她更能深切體會牢獄裡囚犯的慘況。她深信無產階級的革命能廢除一切野蠻的刑罰,從 醫療、食物到勞動等改善牢獄裡囚犯的生活條件。因為,她說﹕「革命行動與深厚的人道主義——只有它們是社會主義的真正生命。」環顧當今中共奉行「中國特色 的社會主義」底下,異見人士的遭遇,是否配得上是羅莎.盧森堡所追求的社會主義,心照不宣。

她對資產階級的法律有一句生動有趣的形容﹕「資產階級的正義再次像魚網一樣,它能讓貪婪的鯊魚逃掉,但被它抓獲的卻是細小的沙丁魚。」再看今天,由 一少撮(或1%)貪婪的銀行金融寡頭集團玩弄財技引發的全球金融海嘯,最終要由普羅民眾來為危機買單,耗費整個社會的成本。這幫人不說不用為此負上刑責, 甚至還有巨額獎金花紅。所以,這是不得不佩服羅莎.盧森堡的深刻洞見。

馬克思〈死刑。——科布頓先生的小冊子——英格蘭銀行的措施〉文章網址﹕
http://marxists.org/chinese/marx-engels/08/030.htm

羅莎.盧森堡〈反對死刑〉文章網址﹕
http://www.marxists.org/archive/luxemburg/1918/11/18c-alt.htm

2012年11月6日

霍布斯邦的半個「馬克思」——《如何改變世界》(How to Change the World)書評


譯按﹕英國著名馬克思主義歷史學家艾瑞克.霍布斯邦(Eric Hobsbawn,中國大陸譯作霍布斯鮑姆)最近去世。他生前出版的最後著作《如何改變世界》(How to Change the World ),是他過去多年探討馬克思思想及影響的有關文章結集而成。

本文〈霍布斯邦的半個「馬克思」〉(Eric Hobsbawn: half Marx)是《如何改變世界》的一篇書評,作者帕特里克.沃德〈Patrick Ward)透過此書評,以革命馬克思主義的觀點來審視霍布斯邦所理解的馬克思主義。雖然文中有個別資料出處及一些論證仍需要進一步說明,不過作者指出霍布斯邦因為深陷於過去斯大林主義的泥淖,才會對當今社會主義革命的前景流露悲觀的情緒,是個值得參考的說法,有助讀者進一步了解霍布斯邦。

本文譯自英國社會主義工人黨(Socialist Workers Party)月刊《社會主義者評論》 (Socialist Review) 2011年3月期號。

霍布斯邦的半個「馬克思」——《如何改變世界》書評

帕特里克.沃德(Patrick Ward)

宋治德 譯



2008年爆發的金融與經濟危機,重新引起人們對馬克思思想的興趣。受人敬重的馬克思主義歷史學家艾瑞克.霍布斯邦(Eric Hobsbawn)的新近著作﹕《如何改變世界》(How to Change the World),是對這場馬克思思想復興所增添的讚頌之辭。

霍布斯邦是位重要的左翼歷史學家,他對帝國、資本主義與階級鬥爭有極深入的研究,以及最為人熟知的是他一系列的經典著作﹕《革命的年代》(The Age of Revolution)、《資本的年代》(The Age of Capital)、《帝國的年代》(The Age of Empire)以及《極端的年代》(The Age of Extremes)。

《如何改變世界》是他探討馬克思主義歷史的文章結集,對馬克思主義思想的影響提供了引人入勝的解說。此書追溯到早在馬克思青年時期與他的思想夥伴恩格斯,在資本主義新的生產制度已深深紮根的情況下,試圖闡明一個正經歷革命性轉變的世界。

霍布斯邦生前出版的最新一本著作《如何改變世界》

霍布斯邦強調馬克思思想與任何想要了解21世紀世界的人們所關心的議題是密切相關的,尤其是馬克思堅持資本主義註定會不斷出現危機,馬克思在這方面所作出的努力應該得到肯定。

但是了解世界只是問題的一半。馬克思在他自己有名的1845年寫的〈關於費爾巴哈的提綱〉內,說﹕「哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在於 改變世界。」了解資本主義是一回事;但是要了解怎樣改變它則是另一回事,這也是當今社會主義者的重要任務,正如馬克思在1848年寫的《共產黨宣言》所揭示的。(譯按﹕馬克思與恩格斯在《共產黨宣言》內除譴責資本主義外,並預言工人起義將會用一種全新的及更公平的社會制度來取代它。)

馬克思在他的作品裡明言我們還沒有看到資本主義的滅亡。而在20世紀,普遍認為對資本主義構成主要挑戰的蘇聯及其他地方的「官方」共產主義,卻最終失敗。

這也難怪很多人會連帶認為馬克思他所要改變世界的計劃也歸於失敗。遺憾的是,霍布斯邦自己也不能幸免於這悲觀情緒。在他的《如何改變世界》一書裡, 寫道﹕「不像1930年代,(當今社會主義者)他們不能提供有哪個共產黨政權或社會民主派政權能逃過這場危機的例子,他們亦沒有改變社會的可行計劃。」(譯按﹕見此書第16章,〈馬克思與勞工﹕漫長的世紀〉Marx and Labour :the Long Century, 416頁。)

斯大林主義的幻象

霍布斯邦對當今社會主義前景的幻滅,其實是植根於他對過去所抱持的幻象。他是英國共產黨黨內重要的知識分子,即使他在黨內也曾反對其糟糕透頂的政策,但這個黨被蘇共緊緊控制。霍布斯邦像其他許多同時代人一樣,對社會不公、戰爭與資本主義內部的固有矛盾深感厭惡,轉而對東歐集團的「現實存在的共產主 義」視之為對自由市場的唯一真實的抗衡。

在1930年代工人階級的每次失敗,例如1933年納粹黨在德國的勝利,法國人民陣線的瓦解,西班牙獨裁者佛朗哥在內戰的勝利,都嚴重打擊了抱持工 人階級自身有力量改變世界的這種信念。這便相應地讓寄望由高高在上的斯大林政權打救的想法,得以乘虛而入,即使現實情況已不斷證明是共產黨的政策與影響而招致失敗。

斯大林主義的國家與馬克思所堅持的信念正好相反。馬克思的中心思想是「工人階級的解放應當是工人階級自己的事情。」(譯按﹕這句話出自1888年恩格斯為《共產黨宣言》所寫的英文版序言。)

資本主義創造出龐大的工人階級,他們除了靠出賣自己勞動力給擁有及控制生產資料的資產階級外便沒能維持自己生計。工人階級作為創造利潤的集體來源, 擁有巨大的潛力,他們不只能挑戰資本主義,甚至可以創造一個沒有剝削的新型社會。這在馬克思時代是真確的,直到今日仍然是真確的。但為什麼資本主義仍能生存下去呢?

當然,資本主義運用其巨大力量影響我們的生活與思想。它通過其控制的媒體;它迫使我們為一份入不敷出、勞累及要求嚴格的工作而疲於奔命;它同時透過警察與軍隊以及其他無數的控制手段來防範我們進行革命。

但是工人階級多次在關鍵時刻進行起義,令到社會主義革命的可能性具現實意義。一條紅線貫穿於上個世紀﹕從1905年再到1917年的俄 國,1918-23年德國,1919年匈牙利,1920年義大利,1925-27年中國,1936年西班牙與法國,1956年匈牙利,1968年法 國,1972-73年智利,1974-75年葡萄牙,1978-79伊朗,直到1980-81年的波蘭。在以上每個歷史時刻,工人都成為推動革命進程的力量。

要解釋為什麼在這些革命之中,只有一個能突破而令社會主義革命的可能性變成現實,關鍵是要看待馬克思絕不是斯大林主義傳統(以及其他學院派對馬克思的解釋)那樣把他當成是機械決定論者。

馬克思從來沒有認為共產主義的勝利是必然的。相反,它是依賴於人類的行動,更為重要是工人階級能否發展出在關鍵時刻有助於其動員一切力量的傳統、思想與組織。正如馬克思在《共產黨宣言》內寫道,歷史的危機會引致要麼是「整個社會受到革命的改造」或是「鬥爭的各階級同歸於盡」。霍布斯邦似乎常常忽視主體因素在歷史上所發揮至關重要的作用。

俄國十月革命

只有以這種方法,才能正確理解上世紀的一場重要事件——俄國十月革命。1917年10月俄國的工人成功推翻資本主義,這建基於它本身有深厚的革命傳統以及圍繞列寧的布爾什維克黨的理念的具體落實。

俄國革命最終未能存活下來。但俄國反革命的成功不應被看作是發生在1989年斯大林主義國家的崩潰時刻。它的悲劇發生要追溯至更早時期,就是當革命爆發不久而未能擴展至其他歐洲工業發達的國家,尤其是德國。歐洲資本主義列強派軍隊入侵這個新生的工人國家以及隨之而來的內戰,摧毀了俄國的工業以及領導革命的工人階級。

這就為斯大林攫取共產黨的領導大開方便之門,他對忠於革命的同志的大清洗,到最終全面篡奪國家政權。在這個被戰爭蹂躪的廢墟之中,資本主義的復辟要經過10年以上時間才得以完成,工人被剝削不是為了私人資本家,而是為了國家在經濟與軍事上與其他資本主義國家競爭。斯大林主義代表革命的失敗,不是如霍布斯邦所看待的是革命的延續,即使說成如何以扭曲的形式出現。

但是俄國革命的被孤立與失敗並非是不能避免的。在1918至1923年的德國,革命與反革命的鬥爭命運,取決在傳統改良主義的腐朽社會民主黨與缺乏經驗的革命左翼這兩者之間的力量對比。德國革命派在革命前夕,未能建立一個至少類似俄國布爾什維克模式的政黨,是犯了一個嚴重錯誤。

德國革命的失敗,為斯大林在俄國的崛起鋪平了道路,這反過來進一步對國際工人階級運動內部的許多優秀戰士產生惡劣的影響,引致其後許多革命的不必要的失敗。

改良主義的社會民主派與斯大林主義主導了上個世紀的工人階級運動,以及不斷扼殺社會主義革命的潛力。

霍布斯邦正是糾纏於這兩股勢力之間,使他無法看到社會主義革命的持續潛力。這亦令他將馬克思一分為二,即接受作為經濟學家與歷史學家的馬克思,但拒絕作為革命家的馬克思。

因此,他在此書結尾悲鳴道﹕「自1980年代以來,社會主義者、馬克思主義者或其他,明顯已喪失他們過往替代資本主義出路的傳統,無論如何,除非他們或直到他們重新思考『社會主義』還意味著什麼?以及放棄體力勞動的工人階級是社會變革的主體這個前設。」(譯按﹕見此書第16章,〈馬克思與勞工﹕漫長的世紀〉Marx and Labour :the Long Century, 418頁。)

社會民主派與斯大林主義都聲稱代表整體工人階級說話。但兩者同樣遇上危機,尤其是在蘇聯解體後各國斯大林主義的共產黨處境,以及社會民主派自己不再能提供任何真正的改革。

霍布斯邦將社會民主派與斯大林主義的危機,等同於工人階級自身的危機,並認為馬克思主張工人階級是資本主義掘墓人的論調已經過時。

龐大的工人階級

但是全球的工人階級的力量不是在萎縮,在數量上還不斷增長。據一項估計,全球的工人階級有20億,或還有另外20億人面對同樣需要出賣他們勞動力的壓力。這數目遠遠大於馬克思年代工人階級的總和。

我們目前同樣經歷另一股革命浪潮,在埃及、突尼西亞,以及其他可能爆發革命的阿拉伯國家。而在埃及不止是製造業工人成為革命領導的力量,還有工人階級的其他層份參與,如稅務員、銀行業員工以及旅遊業員工等。

正是這股革命鬥爭建立起新的革命傳統,當下次有推翻資本主義的機會來臨之際,以確保不只在一個國家而是在全球範圍內達成。


2012年5月4日

盧卡奇(Georg Lukács)《尾巴主義與辯證法》(Tailism and the Dialectic)讀後感


匈牙利馬克思主義哲學家盧卡奇(Georg Lukács)在1923年發表的《歷史與階級意識》(History and Class Consciousness,下稱HCC)一書,是近代馬克思主義思想史上的一項劃時代事件,HCC亦是後來西方馬克思主義思想的濫觴。但由它自出版開始,已不斷受到共產國際內部的批判,被視為是「正統」馬克思主義的「異端」思想。自蘇共斯大林奪權後,更成為禁書。盧卡奇之後亦被迫多次違心地對此書作出「自我批判」。

過去人們都一直談論為什麼盧卡奇在HCC一書出版後,面對眾多的批評或攻擊,一直保持緘默,沒有任何回應或自辯。原來是有的。2000年英國Verso出版社翻譯及出版了一份1990年代才發現的一份盧卡奇的手稿,書名為﹕《尾巴主義與辯證法﹕〈歷史與階級意識的辯護〉》(A Defence of History and Class Consciousness: Tailism and the Dialectic,下稱T&D)。但也奇怪是,10多年來中國大陸都一直沒有中文翻譯。

此手稿估計是盧卡奇完成於1925年,當時盧卡奇有嘗試投稿至蘇共機關刊物《在馬克思主義旗幟下》,但最後被拒絕發表。而之後一年當斯大林正式上場,此手稿更不可能有機會發表了。

盧卡奇的T&D主要是回應匈牙利共產黨文人魯達斯(L.Rudas)以及蘇共哲學家德波林(A.Deborin)對HCC的攻擊。兩人代表在當時國際共產主義運動內,以實證主義或機械唯物論方式來理解馬克思主義的人物。兩人其後都投靠及歸順斯大林主義,成為斯大林頒布的官方「馬克思主義哲學」的文棍。兩人的學說,現在基本都沒有人會記得或提起。

T&D有兩部份。第一部份名為「階級意識問題」。這部份也是引起人們廣泛關注的部份。盧卡奇明確捍衛了在HCC 裡有關工人階級的革命主體意識的問題。盧卡奇在T&D批判魯達斯與德波林的馬克思主義是「客觀」的實證「科學」觀,令馬克思主義淪為資產階級的「社會學」,以反對工人階級的革命。盧卡奇以「尾巴主義」(Tailism)來形容他們兩人的庸俗「馬克思主義」。「尾巴主義」一詞來源自列寧《怎麼辦?》小冊子裡,批判俄國的「經濟派」是自發群眾運動的「尾巴」,不想領導群眾運動。但盧卡奇用尾巴主義的意思延伸指被動地成為「客觀」事件過程的「尾巴」,忽視在歷史過程內的革命(主體)的時刻。

盧卡奇用了「時刻」(Moment)一詞,在HCC內則沒有見到類似字眼。用「時刻」來對比「過程」(process)。盧卡奇強調在革命過程之中,「主觀時刻有決定性的主導地位」(the subjective moment has a decisive predominance)。盧卡奇引證所以列寧為什麼說「起義是一種藝術」。

更重要的是盧卡奇說到從辯證角度,認為歷史過程(其實也可以指革命進程)的內部結構,「不是進化論式的或是一種自然演進,而是充滿矛盾的,在向前與倒退之間顛簸搖晃」(not as an evolutionary one or an organic one, but as contradictory, jerkily unfolding in advances and retreats,p.61)。

這是全書最重要的創見,比HCC論述革命的主體與客體的辯證關係更走前了一步。這裡甚至與托洛茨基的不斷革命論的精髓——矛盾與不平衡的發展,不謀而合。還有後來本雅明 (Walter Benjamin)在《歷史哲學論綱》(On the Concept of History)內對於斯大林主義與社會民主派的「進步歷史觀」的批判,也有驚人的相似之處。

盧卡奇在此書亦毫不忌諱提到托洛茨基的名字以支持自己的論點,即使托洛茨基當時在反斯大林的奪權鬥爭中,已開始失勢。因為魯斯達的文章除了批評盧卡奇,亦同樣批評托洛茨基,因為魯斯達懷疑盧卡奇也是托洛茨基的一派(事實不是),說兩人過於強調1919年匈牙利革命的工人階級意識的重要性,辯稱匈牙利革命失敗是「客觀」條件,與匈共的領導錯誤無關。

遺憾的是,盧卡奇在1926年斯大林政變成功之後,最終亦向現實屈服。所以,此書可以說是盧卡奇最後一份也是唯一一份為HCC活潑的馬克思主義思想的辯護文件。

當然,此書也有一些不足地方,在第二部份「自然辦證法」,講述自然科學的認識論問題,過於繁瑣。而且,與第一部份關係不大,即使不讀此部份似乎影響不大。

還有是盧卡奇在T&D內,完全沒有提及或闡述「物化」(Reification)的概念,這是影響後來整個西方馬克思主義尤其是法蘭克福學派的重要思想。

無論如何,《尾巴主義與辯證法》與《歷史與階級意識》以及《論列寧》,是構成盧卡奇的馬克思主義哲學理論的重要三部曲之一。






2012年5月1日

與孔誥烽〈是極右崛起,還是左派不爭氣?——談法國大選〉文章之商榷

4月30日《明報》論壇版刊載的孔誥烽文章〈是極右崛起,還是左派不爭氣?——談法國大選〉(下稱孔文),筆者就孔文提出兩個商榷的問題,以及作出相關的資料澄清。

馬琳勒龐(Marine Le Pen)帶領的極右排外的國民陣線(Front national)在今次總統選舉首輪投票拿下17.9%的選票,成為第三大得票候選人。孔文認為這不是或不代表「極右崛起」。這肯定是不符事實。

「馬琳勒龐」現象解讀

首 先,4月23日《解放報》(Libération)的頭版標題,除了以奧朗德(François Hollande)勝出首輪選舉為題外,就以「令人掃興」(Le Pen Trouble-Fête)來形容馬琳勒龐。新聞媒體從一個多月前,一直追訪馬琳勒龐在選舉截止報名前,連湊齊5百名市長的提名人名單都有困難(因為名單 是公開的,很多市長忌於國民陣線的名聲而不敢提名),還有事前民調的預測,直至今次選舉實際所得的成績,馬琳勒龐的表現肯定是令人意外的。所以馬琳勒龐成 為首輪選舉之後一直討論的熱點。

其次,孔文以馬琳勒龐今次的成績,比對她老父勒龐2002年在總統選舉首輪投票取得 16.86%的成績,認為這並不算是什麼「崛起」。但不知道孔先生是否忘記了老勒龐在2007年總統大選時的得票多少(孔文裡亦有提及)?老勒龐2007 年當時只取得10.44%。如果馬琳勒龐今次得票率減去上屆老勒龐的得票率是相差7.46%,比對2002年的相差率3.6%,增長足有兩倍之多。

還 有一個數字是2002年的總統首輪選舉的投票率是自1969年以來最低的,只有71.6%,但今屆投票率接近八成(79.48%)。馬琳龐勒今次得票的人 數是640多萬,比起2002年老勒龐的480多萬,增長有170多萬人,那不只是「僅僅合格」而已。如果這不是以「崛起」或「重新崛起」來形容,那「捲 土重來」也不為過吧?﹗

不過,這裡最大問題是孔文認為國民陣線在馬琳勒龐帶領下,會轉向一個「主流政黨,與其父輩反猶言論劃清界線」。這是一些法國政治評論員或學者的看法,但也受到不少質疑。

老 勒龐掃除黨內反對力量,一手安排馬琳勒龐繼承他的位置。雖然馬琳勒龐其後刻意為國民陣線進行「去妖魔化」(dédiabolisation)工程,但在老 勒龐的身影下,她究竟有多大獨立性?她骨子裡與其老父輩是否真的有所分別?就在不久前,老勒龐公然發表支持敍利亞獨裁者巴沙爾.阿薩德(Bashar Assad)的言論,但當記者問馬琳勒龐的看法時,她卻迴避不答。還有是黨內除了她老父的死硬極右派存在外,更有惡名昭彰的公然否認有納粹集中營毒氣室的 哥爾尼奇(Bruno Gollnisch)這一派。

即使馬琳勒龐將反移民反伊斯蘭教的綱領,柔性地裝扮成是對法國 本土文化認同的一種威脅。但只要留意馬琳勒龐具體發表過的言論,例如「在伊斯蘭教徒下的法國等如被納粹佔領一樣」、「法國人都是吃經過伊斯蘭教規定屠宰 (Halal)的肉類」,這些誇張不實甚至煽動族群矛盾的言論,難令外界對馬琳勒龐放心。或者,孔先生是社會學系的專業,自己可以來法國作些田野調查,訪 問一些外來移民、少數族裔或伊斯蘭教徒等對馬琳勒龐的看法。

至於國民陣線取得不俗成績原因,孔先生認為是「左派不爭 氣」。若以「選舉成績論英雄」,那為什麼不說右派的薩爾科齊更不爭氣或窩囊?因為就是薩爾科齊過去為了轉移經濟危機的視線,以及有計劃地為爭取右派(包括 極右)的票源,不斷將失業、罪案等種種社會問題歸咎外來移民、少數族裔或伊斯蘭教徒。但最終獲益者反而不是他自己(若以今次首輪投票來看),而是由比他更 右的國民陣線來收割呢﹗

是什麼的「左派」不爭氣? 

第二點,孔文的最大問題,就是將法國社會黨與其他基進左翼政團混為一談。而指控兩者都沒有(或近乎沒有)關於經濟增長的政見綱領,也是不實的。

首 先又回到一些基本資料問題。基進左翼的左翼陣線(Front de gauche)候選人梅朗松(Jean-Luc Mélenchon)並非獲所有「激進左派政團聯合推薦」。這裡還有左翼陣營內其他獨立出來參選的候選人,包括有綠色生態女候選人裘莉(Eva Joly),新反資本主義黨(Nouveau Parti anticapitaliste)候選人普圖(Philippe Poutou),以及工人鬥爭(Lutte Ouvrière)的娜塔麗阿托(Nathalie Arthaud)。雖然梅朗松這次的得票率11.1%,未如預期理想。但這已是過去30多年來,除了社會黨以外獨立參選的左翼候選人所獲的最高得票。

至於梅朗松對於解決經濟問題的主張,除了向富人徵重稅外,還有更重要一點是銀行國有化。因為他認為現時的經濟危機是銀行金融財團所造成的危機。這種銀行國有化的主張,無疑在主流媒體是被「消音」的。但現實例子並非沒有,可以看看現時一直被主流媒體忽略的冰島﹗

有關圖盧茲的槍殺事件,筆者在法國沒有看到有那個「左派輿論」在起初說成是「新納粹極右黨徒幹的」。請孔先生指出法文資料來源。

孔 文又提到奧朗德沒有什麼「意念」來「啟動經濟活力」的問題,亦是錯誤。孔先生究竟有否看過奧朗德的政綱?難道他提出向富人加稅減低社會貧富差距,停止緊縮 政策以紓緩民困,增加社會開支以創造就業,不是帶動經濟增長的辦法之一嗎?至於奧朗德要求歐洲央行協助推動經濟復蘇,就算是薩爾科齊亦同樣要求歐洲央行加 強財政干預力度,推動歐元區經濟復蘇。至於這方法是否有效,那是另一個問題。

最後,「挺歐」是否票房毒藥?筆者認為不是,或者不是問題的根源。

法國社會現時的矛盾,除了社會經濟的不平等外,就是伊斯蘭裔移民文化與法國傳統白人之間的文化衝突問題。其實,馬琳勒龐與梅朗松都是爭取勞工階級的票源。但兩者的差異是前者主張是鎖國,不容許外國人進入「搶飯碗」。而後者則主張大赦無證勞工,以及不要將伊斯蘭教徒污名化。

但 現實情況是法國社會在過去五年,經過薩爾科齊有系統地散播排外論述,例如「外國移民偷走本地工人工作」、「法國社會承受外來移民的能力已達飽和」等已成為 霸權論述的情況下,左翼強調的「權利價值」的論述日益被邊緣化。這亦解釋為何馬琳勒龐在工人階級有一定市場,尤其是因公司將生產線遷往國外低成本地區(包 括東歐、北非及東亞)而遭受閉廠失業打擊的一批藍領工人。而梅朗松的主張在這種排外霸權的論述下,即使如何努力,相比起馬琳勒龐畢竟處於下風。那這還不是 基進左翼的「不爭氣」?不是。如果真正要怪不爭氣的,那就只能是社會黨。社會黨作為左派主要大黨,過去多年在反制排外議題的論述工作上,做得不積極甚至是 懈怠。

2012年五.一 勞動節    

孔誥烽原文之連結﹕
http://www.coolloud.org.tw/node/68363

2012年4月6日

迪米特里斯.克里斯托拉斯絕命書

 翻譯﹕宋治德(Vincent Sung)

譯按﹕迪米特里斯.克里斯托拉斯(Dimitris Christoulas),77歲,退休藥劑師,亦是一名左翼人士。2012年4月4日,希臘當地時間上午9時正,他在議會廣場外吞槍自盡。死後留有一封遺書,內容控訴當局的財政緊縮政策,將他趕上絕路。克里斯托拉斯的死,激起希臘人民新一輪的抗爭浪潮,他並已成為全國人民反抗政府轉嫁危機的象徵人物。我將網上流傳他遺書的英文翻譯版本,譯成中文。


「索拉科魯」(譯註﹕喬治奧斯.索拉科魯Georgios Tsolakoglou是希臘二戰在納粹德國與法西斯意大利佔領下的通敵總理,用他來比做現時希臘政府)的政府已徹底摧毀了我生存的唯一依靠——就是過去35年在沒有國家幫助下,靠自己工作所得來而像樣的退休金。

假如一個希臘同胞拿著衝鋒槍在手,我或會跟隨他並與他做同一事情。但可惜我已年紀老邁,令我無法採取激烈的回應行動。在我開始要過在垃圾桶內篩選可以進口食物的生活前,除了以這體面方式來結束自己的生命,我已別無他法。

我相信這一代沒有未來的年輕人,終有一天會拿起武器,將國家的這些叛徒,像1945年意大利的墨索里尼下場一樣,吊死在憲法廣場。
"The Tsolakoglou government has annihilated all traces for my survival, which was based on a very dignified pension that I alone paid for 35 years with no help from the state.

And since my advanced age does not allow me a way of dynamically reacting (although if a fellow Greek were to grab a Kalashnikov, I would be right behind him), I see no other solution than this dignified end to my life, so I don’t find myself fishing through garbage cans for my sustenance.

I believe that young people with no future, will one day take up arms and hang the traitors of this country at Syntagma square, just like the Italians did to Mussolini in 1945."   "Athens News"

2012年1月15日

就崇實尾崎對法國「革命共產主義聯盟」(LCR)的指控查詢相關法文資料來源


本來不想加入好友萬毓澤與署名「崇實尾崎」這位仁兄的討論,不過,「崇實尾崎」對法國左翼團體Ligue communiste révolutionnaire(LCR)的一些指控,看了實在些按捺不住(雖然它已經解散),需要向「崇實尾崎」要求交代資料來源。有關對話如下﹕

「崇實尾崎」﹕
「LCR呼籲支持者投票給希拉克,希拉克又不是執行了勒龐主張的大部分反移民排外政策?……」

宋治德回應﹕
樓上的「崇實尾崎」,請你提供Ligue communiste révolutionnaire 的法文資料文獻,證明「LCR呼籲支持者投票給希拉克(Chirac)」?

「崇實尾崎」﹕
LCR 政治局在2002年4月25日在黨報《Rouge》中發表聲明,說LCR將會“動員,確保勒龐得到最少可能的選票”。在4月26日的 《Libération》中,LCR的 Olivier Besancenot呼籲“在街頭和票箱中阻止勒龐”。爲了避免不必要的誤會,LCR中央委員會在4月28日發表聲明,說LCR的立場,“就是投票給反對 勒龐的候選人”。你人在法國,要找到這些東西,應該是輕而易擧的事情吧?

一點補充,在2002年5月5日的法國總統第二輪選舉中,只有兩名候選人,一個是保守右翼的希拉克,另一個是極右派的勒龐。

宋治德回應﹕
我 身在法國,都有大致看過「革命共產主義聯盟」(Ligue Communiste Révolutionnaire,以下簡稱LCR),當年2002年總統大選時的相關資料。但從我所看到的法文資料,與你所說的出處有出入,很難看到或證 實「LCR呼籲支持者投票給希拉克Chirac」,包括在白紙黑字句方面或本身原則立場方面。所以有關資料出處及具體句子,還需與你進一步核證。

否則,我認為你這樣說實是誤導他人,而對LCR也不公平(雖然他們已經解散)。

首 先在2002年法國總統大選第一輪投票,當時有16位候選人,LCR都有派出候選人Olivier Besancenot參選,難道LCR不叫選民選自已派出的候選人,要去選希拉克的道理?不過,你後來及時補充是在第二輪投票只剩下希拉克和勒龐(Le Pen)的情況下說出這些話。

但即使就你所提供的資料,仍然有很大疑問。你所引述的第一個資料,我查過«Libération»網頁2002年4月26日的所有新聞,並沒有Olivier Besancenot的訪問,會否你記錯或看錯日子?請再提供。

其 實Olivier Besancenot說過類似意思你引述的話,我看到應該是出自Olivier Besancenot在2002年4月25日發表的聲明,原句是﹕ «Il s’agit, en effet, de barrer la route à Le Pen dans la rue comme dans les urnes»。但即使如此,這與「呼籲支持者投票給希拉克」的說法有明顯的不同。

第二個資料你引述Rouge週報2002 年4月25日一期,我也看過,裡面有10多篇文章,不知你所引述是出自哪篇聲明?但即使你這句話是出自其中一篇聲明或文章。但法語「動員」 (Mobilisation)有呼籲群眾上街鬥爭的意思,而且當時LCR確實正動員在5月5日第二輪投票前的五一大遊行,以反對勒龐但同樣反對右派希拉克 的政策,也不是「呼籲支持者投票給希拉克」。還是要說歡迎具體指出有關哪篇聲明裡哪句子說出「動員,確保勒龐得到最少的選票。」

第 三個資料有關LCR 中央於2002年4月28日發出的聲明。這份聲明我有在手,但我在法語文章的字裡行間找不到有說出「就是投票給反對勒龐的候選人」(就算是希拉克也不會是 真正反對勒龐吧),或「投票給勒龐的競選對手」等的字眼。如果你有的話,還是要請你就直接引出法文原句。

最後,始終要觸及 的問題是,如果叫人街頭動員及選票來打倒勒龐,那是否始終在客觀上是有利希拉克之嫌?哪是另一個值得討論的策略問題,當時現實迫在眉睫要在右派希拉克與法 西斯之間如何抉擇?或是兩個都不選?除了街頭鬥爭動員反勒龐(這點當時LCR已積極去做),在選舉方面是否呼籲採取Abstentionnisme「取消 主義」或「棄權主義」不去投票或投廢票呢?有關法語的討論資料已相當多。這裡我只是先澄清一些基本資料的問題,不是深入討論這個問題。

「崇實尾崎」回應﹕
 (A)摘自Oliver Besancenot在2002年4月25日
發表的聲明:
Déclaration d’Olivier Besancenot, 25 avril 2002 :

"Depuis dimanche soir, les manifestations anti-FN, notamment de la jeunesse, se succèdent partout dans notre pays. La Ligue y est particulièrement présente. Il s’agit, en effet, de barrer la route à Le Pen dans la rue comme dans les urnes. La LCR se mobilise pour que Le Pen ait le moins de voix possible le 5 mai."

Besancenot在描述LCR在總統選舉第一輪結果公佈後的青年 反勒龐示威中的顯著角色後,說“Il s’agit, en effet, de barrer la route à Le Pen dans la rue comme dans les urnes. La LCR se mobilise pour que Le Pen ait le moins de voix possible le 5 mai....”。翻成中文,即“[這些示威]就是在街頭上和票箱中阻止勒龐。革共盟將會動員,使勒龐在5月5日[的第二輪總統選舉]得到最少可能的選 票。”

(B) 摘自革共盟中央委員會在2002年2月28日就4月21日
總統選舉第一輪結果發表的聲明:
Déclaration du Comité central de la LCR suite aux résultats électoraux du 21-04-2002Communiqué de la LCR, 28 avril 2002:

"Le CC de la Ligue confirme les positions adoptées par la LCR dès le 21 avril au soir et, dans ce cadre, rappelle la nécessité de barrer la route à l’extrême droite dans la rue comme dans les urnes. Cela se traduira par voter contre Le Pen le dimanche 5 mai et préparer, dès le lundi 6 mai, les conditions d’un "Tous ensemble" contre la politique de Chirac."

翻成中文,就是“同盟中央委員會確定同盟從4月21日晚上開始採納的立場,並在這個前提下,重申在街頭上和票箱中阻擋極右派的必要。這意味著在5月5日星期天,投票反對勒龐。而從5月6日星期一開始,準備總動員反對希拉克政策的各種條件。”

(C) 摘自Olivier Besancenot在2002年5月3日
的聲明:
Déclaration d’Olivier Besancenot, 3 mai 2002

"Je réaffirme que, dimanche prochain, il faut faire barrage au Front National dans les urnes comme nous l’avons fait dans la rue. Ce 5 mai, votez contre Le Pen. Et, dès dimanche soir, pour marquer notre opposition aux projets d’une droite antisociale et ultrasécuritaire, rassemblons-nous nombreux..."

翻成中文,就是“我重申,在將來的星期天,我們必須像我們在 街頭上阻擋國民陣綫[指第一輪結果公佈之後的“共和派”反勒龐示威]一樣,在票箱中阻擋它。在5月5日,投票反對勒龐。然後,在星期天晚上開始,我們遊行 抗議反社會和超保安[指無限擴大軍警權力]右翼的政策...”

(D) 摘自《Libération》2002年4月26日
的一篇評論員文章。
Le PS exhorte ses troupes à voter utile,
Par AESCHIMANN ERICQUINIO PAULBERNARD CATHERINE,
ÉVÉNEMENT Le 26 avril 2002 à 23h10, 《Libération》
http://www.liberation.fr/evenement/0101411018-le-ps-exhorte-ses-troupes-a-voter-utile

'«Barrage». Hier, à Paris, ce n'est pas un militant PS qui s'est braqué, mais Alain Krivine, le leader de la Ligue communiste révolutionnaire, con trairement à son candidat, Olivier Besancenot, qui a appelé hier à «faire barrage à Le Pen dans la rue et dans les urnes». Dans l'amphithéâtre de Sciences-Po, Jean-Luc Bennahmias pour les Verts, Dominique Strauss-Kahn pour le PS, Karim Zeribi pour les chevènementistes et Jean-Jacques Jégou pour l'UDF ont appelé à voter Chirac. Pas Krivine : «On est en train de transformer un pyromane en pompier. Cette campagne pour faire du vote Chirac un plébiscite, on va la payer cher demain. Je peux me tromper, mais il n'aura pas besoin des voix de l'extrême gauche.» «Alain, on se connaît bien, mais je ne peux pas être d'accord avec toi, lui a répondu Patrick Braouezec, maire PCF de Saint-Denis. Il faut voter Chirac pour que Le Pen ne soit pas à 40 %. Et il faut qu'il soit battu à plate couture, pour que ce soit aussi notre victoire et que Jacques Chirac ne puisse pas s'en servir.» Plus tard, Braouezec a parlé, lui aussi, de Lionel Jospin : «Je comprends qu'il n'ait pas appelé tout de suite à voter Chirac. J'attends qu'il le fasse de manière claire la semaine prochaine.».'

這篇評論員文章討論 的話題,是第一輪結果公佈之後,法國社會黨内外的號稱左翼勢力,就是否公開呼籲投票給希拉克的爭論。這裏摘引的一段的開頭,十分明確地指出,在4月25日 在Sciences-Po大學講堂進行的一次公開討論中,革共盟的領導人克理文(Alain Krivine),同自己的總統候選人Olivier Besancenot#唱反調#,說不能公開呼籲投票給希拉克。Besancenot經常講的那一句話:«faire barrage à Le Pen dans la rue et dans les urnes».(“讓   我們在街頭上和票箱中阻擋勒龐”)在這裏被引用,而且還是十分合乎常識地,被記者認爲是公開呼籲票挺希拉克的説法。
其實,LCR在2002年5月5日法國總統選舉第二輪投票中採取的立場,並沒有宋治德說得那樣迷離撲朔。

在 選舉只剩下希拉克和勒龐兩名候選人的前提下,LCR從4月21日晚就公開宣佈,要通過示威和投票,雙管齊下反對勒龐。上面摘錄的4月26日《解放報》評論 員文章,也將LCR總統候選人Olivier Besancenot“在街頭上和票箱中阻止勒龐”的講法,確認為投票給希拉克的呼籲,並將LCR長期的領導人Alain Krivine在Sciences-Po論壇上的發言,說成是同Besancenot唱反調的行爲。

到4月28日,LCR 中央委員會發表聲明,將外界對他們整體立場的疑問,決定性地解除了:Ce 5 mai, votez contre Le Pen. (在5月5日,投票反對勒龐)。當然,他們說,希拉克當選後,就立即要反對他。這種口吻,是不是很熟悉呢?沒錯,這同每次都要群衆投票給社民黨或民進黨的 號稱左翼人士,爲了表明心跡,都會發表的聲明。

宋治德回應 
畢竟是你本人提出對LCR「呼籲支持者投票給希拉克」的指控,所以我當然想進一步確認你自己根據的資料來源。誰主張、誰舉證,合情合理。難道是我主張,你舉證,你舉證不了就是我的主張成立的道理嗎?

再 次都是就一些事實及資料出處問題,要釐清一下,未到「詮釋」的問題。你自己是否記得自己開初所提供的資料?好像似乎已經忘掉了。看來還是需要幫你回憶及對 照一下。因為你這次提供的資料來源,已經證明你第一次所提的來源是錯誤的。或者,始終都是臨時要重新找資料彌補開初的漏洞,引致「張冠李戴」的問題是可以 理解的。

以下以你第一次說法為版本一,第二次說法為版本二。*號為本人按語

一﹕
版本一
「在4月26日的《Libération》中,LCR的 Olivier Besancenot呼籲『在街頭和票箱中阻止勒龐』」,所以是「LCR呼籲支持者投票給希拉克」。

版本二
「(D) 摘自《Libération》2002年4月26日的一篇評論員文章。

* 原來是記者對於一場辯論的評論,「記者認爲是公開呼籲票挺希拉克的説法」。

二﹕ 
版本一
「LCR政治局在2002年4月25日在黨報《Rouge》中發表聲明,說LCR將會『動員,確保勒龐得到最少可能的選票』」

版本二
「(B) 摘自革共盟中央委員會在2002年2月28日(應該是4月28日)就4月21日
總統選舉第一輪結果發表的聲明」
"Le CC de la Ligue confirme les positions adoptées par la LCR dès le 21 avril au soir et, dans ce cadre, rappelle la nécessité de barrer la route à l’extrême droite dans la rue comme dans les urnes. Cela se traduira par voter contre Le Pen le dimanche 5 mai et préparer, dès le lundi 6 mai, les conditions d’un "Tous ensemble" contre la politique de Chirac."

* 你版本二引述出這份LCR中央聲明的這段話,不是你版本一所說出自Rouge的報紙內。2002年2月28日的Rouge 只是節錄該聲明的部份,沒有這段說話。

*版本二這段話也沒有見到版本一你提到「動員,確保勒龐得到最少可能的選票」的這句話。

*實際這句話你版本一引的說話其實是出自你版本二引的「(A)摘自Oliver Besancenot在2002年4月25日
發表的聲明」Déclaration d’Olivier Besancenot, 25 avril 2002 :
“La LCR
se mobilise pour que Le Pen ait le moins de voix possible le 5 mai.”
三﹕
版本一
「LCR中央委員會在4月28日發表聲明,說LCR的立場,『就是投票給反對勒龐的候選人』」

版本二
你自己的翻譯﹕「翻成中文,就是革同盟中央委員會確定同盟從4月21日晚上開始採納的立場,並在這個前提下,重申在街頭上和票箱中阻擋極右派的必要。這意味著在5月5日星期天,投票反對勒龐。而從5月6日星期一開始,準備總動員反對希拉克政策的各種條件。」

*是有你版本一所引的這句「就是投票給反對勒龐的候選人」的話嗎?

*當然,如果你開初講,總之LCR說從街頭及票箱要踢走勒龐,就是等如「呼籲支持者投票給希拉克」這種演譯邏輯,那是另外問題,我沒有興趣在這裡爭論了。但是,引用資料出處來源是,還是要誠實一些,個人的意見「演譯」,那是後一步的事情。

四﹕
最後版本二
「(C) 摘自Olivier Besancenot在2002年5月3日
的聲明」Déclaration d’Olivier Besancenot, 3 mai 2002

"Je réaffirme que, dimanche prochain, il faut faire barrage au Front National dans les urnes comme nous l’avons fait dans la rue. Ce 5 mai, votez contre Le Pen. Et, dès dimanche soir, pour marquer notre opposition aux projets d’une droite antisociale et ultrasécuritaire, rassemblons-nous nombreux..."

「翻成中文,就是“我重申,在將來的星期天,我們必須像我們在街頭上阻擋國民陣綫[指第一輪結果公佈之後的“共和派”反勒龐示威]一樣,在票箱中阻擋它。在5月5日,投票反對勒龐。然後,在星期天晚上開始,我們遊行抗議反社會和超保安[指無限擴大軍警權力]右翼的政策」

*可能你用網上翻譯器的問題,變成中文的個別字眼完全不是法文原來意思。這段翻譯可以譯為﹕
「我重申,在下一個星期天,必須在投票時為國民陣線製造障礙,就如我們已經在街頭上為他們製造了障礙一樣。這個5月5日,投票反對勒龐。和從星期天晚上開始,為了顯示我們反對一個危害社會和持極端安全主義的右派政策,我們要大量凝聚起來。」

下面一則﹕本來是我對「祟實尾崎」個人勸告,他看了我已經刪去。怎知被他拿來作文章,認為我是「恐嚇」?原段如下﹕
「總 之,希望你引述資料時,要作出詮譯以及討論問題,尊重事實,就事論事,以理服人,毋須動輒上綱上線,「非要扣人家帽子不可的辯論品格。可能這是你用化名 「崇實尾崎」的風格而毋須顧慮,但除非你只認為只須在網絡虛擬世界「指點江山」便足夠,而現在或將來也毋須以真實身份參與,或者會有機會接觸或碰到所有被 你批判過、甚至說得不客氣是被誹謗過為「反革命」或「帝國主義辯護士」等之類字眼的團體或人士。但即使如此,可能人家已掌握你真實身份及背景,只是看在或 起碼都是在運動圈子的份內,予以暫且容忍,不予追究。但凡事留有餘地,適可而止。」

宋治德最後總結﹕
我現在簡單的總結如下﹕

(1)
你的指控是﹕「LCR呼籲支持者投票給希拉克」。其來源見第(2)部份的歸納。

(2)
就你第一次提交的句子(或疑似「LCR呼籲支持者投票給希拉克」的句子,下稱疑似句子)及其資料出處,以及其後多次補交就疑似句子的具體出處資料,這裡不再累贅引述你已提交過的原文。歸納如下﹕

1.「動員,確保勒龐得到最少可能的選票」。摘自「LCR政治局在2002年4月25日在黨報《Rouge》中發表聲明」。

2.  「Olivier Besancenot呼籲『在街頭和票箱中阻止勒龐』」。摘自「《解放報》2002年4月26日的一篇評論員文章」。

3.  「LCR的立場,『就是投票給反對勒龐的候選人』」。摘自「LCR中央委員會在4月28日發表聲明」。

這裡有兩個問題。
第一,這些提交的疑似句子的出處來源首先是否正確?
第二,如果出處來源是正確,這些疑似句子是否有白字黑紙寫明「LCR呼籲支持者投票給希拉克」?

宋治德

我的結論是﹕

2.1 及2.2的疑似句子的出處是正確的。
2.3的疑似句子的出處則不正確或無法找到。你所提交及譯出的4月28日聲明部份,只有類似句子是「投票反對勒龐」,並非「就是投票給反對勒龐的候選人」。

但即使2.1 ,2.2 及2.3的實際原句「投票反對勒龐」,這些疑似句子資料出處正確。
但很明顯,根本不是你第(1)部份指控的「LCR呼籲支持者投票給希拉克」的這句話。

所以,你指控「LCR呼籲支持者投票給希拉克」,根本不能成立,是捏造出來,事實已經很清楚。似乎是你應該先查證,後指控吧。我要說的已說完。就留給大家評斷。

最 後稍為回應一下,為什麼我第二次向你查詢會把最後一段留言刪去。正因為個人好意勸告,你看到我便刪去。如果你要大造文章,我也是預料到,發得出來就預料你 會「立此存照」,你說什麼「流氓」語言,就隨你的便,反正我過去工會工作都經常會被那些老闆說我是什麼工會「流氓」。但你那種以專抓人辮子扣人帽子批鬥人 的風格是否是文化流氓?或文化打手?你之前已給我戴的「反革命」及「帝國主義辯護士」的帽子,我也有「立此存照」。你也自重吧﹗

宋治德

原本向這位「崇實尾崎」的第二次查詢,連帶一個私人的善意勸告給他,原意讓他看了就刪除。不知是否他過去公開點名罵人扣人帽子實在太多而感到心怯(包括本人 在內就被他多次點名扣帽子為「反革命」及「帝國主義辯護士」)?結果竟然被他解讀為我「恐嚇」他來大造文章。他過去經常批鬥人家的氣焰在哪裡呀?請問他如 果感到「人身安全受到威脅」,那是否需要向被他經常批判的「資產階級鎮壓性國家機器」備案求助?甚至是否須要向帝國主義的北約尋求「人道干預」的保護?

這個私人的好言相勸原段如下﹕

「總之,希望你引述資料時,要作出詮譯
以 及討論問題,尊重事實,就事論事,以理服人,毋須動輒上綱上線,非要扣人家帽子不可的辯論品格。可能這是你用化名「崇實尾崎」的風格而毋須顧慮,但除非你 只認為只須在網絡虛擬世界「指點江山」便足夠,而現在或將來也毋須以真實身份參與,或者會有機會接觸或碰到所有被你批判過、甚至說得不客氣是被誹謗過為 「反革命」或「帝國主義辯護士」等之類字眼的團體或人士。但即使如此,可能人家已掌握你真實身份及背景,只是看在或起碼都是在運動圈子的份內,予以暫且容 忍,不予追究。但凡事留有餘地,適可而止。」


林致良

兩 天前我在林柏儀的面書上跟「崇實尾崎」開始了一場討論。事緣他針對今次台灣總統選舉,認為左翼應該抵制一切行政機關的選舉,因為「革命左翼沒有理由票挺資 產階級政黨,更加沒有理由參與資產階級國家機器的行政長官的選舉」。他並指責法國激進左派「革命共產主義同盟」(LCR)2002年大選時犯了「呼籲支持 者投票給希拉克」的錯誤。
我請他對LCR的指控拿出證據來,結果他來來回回舉出很多LCR的聲明,可是沒有一個聲明是這樣說的。他只能說聲明「當然就意味著」LCR呼籲投票給希拉克。指責LCR「呼籲支持者投票給希拉克」證明
是無中生有。事實澄清了。
就 著台灣總統大選,我希望他澄清他的主張到底是不投票、投廢票還是不表態?可惜他至今還沒有回覆。而我的正面意見,我星期六中午已在自已的面書上貼出來了, 大意是:正式投票比投廢票好,好處在於可以藉此考察各組候選人政見、打敗最壞的一組候選人、同時向群眾廣泛宣傳需要打造勞動階級的黨派和候選人。我還解釋 抵制選舉為什麼不足取。
我想,兩邊的意見都擺出了,再談下去也就沒有多大價值。所以,我不想再就有關問題跟他討論下去。大家各自修行好了。是非對錯留待有興趣的朋友自行判斷吧!

宋治德


還有叫 Lasantha Michel 幫「崇實尾崎」「鳴鑼開道、吆喝迴避」的不知是何許人?我要求「崇實尾崎」提供指控LCR在2002年法國總統選舉「呼籲支持者投票給希拉克(Chirac)」的相關資料來源。

這位「教主」的「小妹」竟然迫不可待的說是「陰險」以及說出侮辱性言詞。正如她附和其「教主」所言,因為我自己「人在法國,找這些資料不難」。

那請問,假如有人指控我在即將到來的2012年法國總統大選呼籲我的同學或朋友投票支持大右派薩爾科齊,我要求指控者提供資料及舉證,回覆是我「人在法國,找這些資料
不難」。

試問有這種「道理邏輯」嗎?

原來是有的,林致良回應﹕

「怎 會沒有?有的:1938年抗戰初期,中共的領導王明、康生便有鼻有眼的造謠陷害,說出獄後仍然堅持托派立場的陳獨秀是「每月拿三百元津貼的日本間諜」,王 明還說「陳獨秀即使不是日本間諜,也應該說成是日本間諜」。輿論大嘩,知名社會人士發公開信指責中共誣衊。陳獨秀也立即寫公開信回應(中共報紙不肯登)。 中共怎樣回應?《新華日報》連發數篇短評說:「陳獨秀是否漢奸問題,首先應該看陳獨秀是否公開宣言脫離托派漢奸組織和反對托派漢奸行動以為斷。」這是舊 聞,但今天不也有自稱左派的人耍這種把戲嗎?更多嘆的是,連一些自稱信奉第四國際的黨派(例如斯巴達克派)也玩起老托曾經批深惡痛絕的偽造學派的技倆。真 是不可不察呵!」